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下列对《拿来主义》选文中画线词语的理解不正确的一项是
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

A. “孱头”对文化遗产采取逃避主义的态度,害怕继承,拒绝借鉴。
B. “昏蛋”为了表示自己的“革命性”强,而故意毁灭遗产,对文化遗产采取虚无主义的态度。
C. “废物”对文化遗产采取无所作为的态度,而且专门喜欢吸收遗产中的消极因素。
D. “‘拿来主义'者”对文化遗产“占有、挑选”,取其精华,弃其糟粕。

本题考查学生理解文中重要词语含义能力。理解文中重要词语含义，一定要把所要理解词语放置于文段中，也就是具体的语境中，做到词不离句，句不段的原则进行理解。本题要求选出“对《拿来主义》选文中画线词语的理解不正确的一项”，C项，“无所作为”的分析错，应为“投降主义”。故选C。

阅读下面的文字,完成题。
《孝经》说:“移风易俗,善莫于乐。”艺术是人类文化的终极表达。因为喜爱会变成文化创造的巨大动力,所以只要是真正的美,就一定会受到千千万万人的喜爱。( )。
小小一团面,被塑造出形状________,图案________的月饼;薄薄的一张纸,会被剪成________的窗花。面对时代变化,只有发挥这份创造力,在保持节日内涵的前提下,在尊重民心、民情、民意的基础上,利用包括现代科技在内的各种手段,赋予传统节日的多重表达,才能创造出为人民________、有强烈感染力的新的节俗文化产品——那应该是闻声而令人心从、润物细无声的产品,能够唤起民众对于节庆活动自发、自觉、自愿参与的产品。

【1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.五花八门 千变万化 精美绝伦 喜闻乐见
B.五花八门 变幻莫测 精美绝伦 脍炙人口
C.五光十色 千变万化 美轮美奂 喜闻乐见
D.五光十色 变幻莫测 美轮美奂 脍炙人口
【2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.创造的魅力是无限的
B.因为喜爱
C.中华民族是富有艺术创造力的民族
D.美的影响力巨大
【3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.如果不是真正的美,就一定不会受到千千万万人的喜爱,而这份喜爱会变成文化创造的巨大动力。
B.只要是真正的美,就一定会受到千千万万人的喜爱,而这份喜爱会变成文化创造的巨大动力。
C.受到千千万万人的喜爱的,一定是真正的美,而这份喜爱会变成文化创造的巨大动力。
D.之所以真正的美会受到千千万万人的喜爱,是因为这份喜爱会变成文化创造的巨大动力。

【1】本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色，侧重于“色彩”，与修饰对象“形象”不符；五花八门：比喻事物繁多，变化莫测。此处应选“五花八门”。千变万化：形容变化非常多，没有穷尽；变幻莫测：变化很多，不能预料，强调“不能预测”，而此处是指“图案”多样，与句意不合。此处应选“千变万化”。美轮美奂：形容建筑物高达华美，或房屋装饰精美漂亮，对象不符；精美绝伦：精致美妙得没有东西可以比得上。此处应选“精美绝伦”。喜闻乐见：喜欢听见，乐于看见；脍炙人口：比喻好的诗文或事物被众人所称赞，对象不符。此处应选“喜闻乐见”。故选A。
【2】本题考查补写句子能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，先找是否有标志，如关联词、修辞等；如果没有，就看其意思。从上文的“艺术是人类……”过渡到下文的“中国民间面塑和剪纸艺术”的陈述，需要包含“艺术”字样，而且要自成一句，只有C符合。故选C。
【3】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。只要……就……所表达的充分条件及下句“而这份喜爱”语意衔接。A项“而”前后不构成转折或并列关系，排除A项；C项“一定是”太绝对，排除C项；D项后句与前句不构成因果关系，排除D项。故选B。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。